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从刀工入手辨别古玉

2013-7-26 19:03| 发布者: 爱玉小生| 查看: 17813| 评论: 0|来自: 爱玉之家

摘要:   玉器工艺是指从玉料到成型过程中的工艺总和及其各个阶段工艺手段的表现。古人所云刀法、碾琢均为玉器工艺的构成因素之一。工艺辨证,不论是传统古玉辨伪还是科学古玉辨伪,都被认为是一个重要切人点。在此首先要 ...

  玉器工艺是指从玉料到成型过程中的工艺总和及其各个阶段工艺手段的表现。古人所云刀法、碾琢均为玉器工艺的构成因素之一。工艺辨证,不论是传统古玉辨伪还是科学古玉辨伪,都被认为是一个重要切人点。在此首先要说明—下玉工艺的特点。

  在红山文化、良渚文化之前,制玉工匠主要是借用治石工艺以治玉器,此时玉与石两者工艺并无显著差别,也还未彻底分离。但至红山文化、良渚文化时代,治玉工艺与治石工艺分离,形成了独立的工艺部门,此时,旋转性治玉工具——砣具(机)已经问世,当然因为是原始的砣具,其功能高下一时尚难作出肯定的答复,如良渚文化玉器上的涡纹、回纹等是否用砣具琢成,仍有不同的看法。古人云用昆吾刀雕玉,近来有人主张是用鲨鱼牙齿刻的,由于无法找到有说服力的证据,一时尚难作出科学的结论。

  昆吾刀雕玉说来自汉代东方朔《十洲记》中记载:周穆王(伐昆戎,昆吾献赤刀)时西胡献昆吾刻玉刀,长一尺,切玉如切泥。此记载是否可靠?是否真的有昆吾割玉刀?至今无法证实。然古代士大夫多信之,近代收藏家、古玩商界亦有人相信。鲨鱼牙刻说来自西方,在我国考古界中也有蛛丝马迹可寻。而砣具说是最近提出的新论点。鉴于这种分歧犹存的情况,要求我们观察要细致,忠实于实物雕工的准确理解。

  玉器工艺古人称之为治玉术,《周礼·考工记》里属刮磨,孟子称雕琢,唐人称碾。刮磨、雕琢可能与碾有联系。据明代宋应星《天工开物》所载,那时的碾玉机械已与二十世纪五十年代所用之水凳磨玉机相差无几。北京市磨玉工人在观察妇好墓出土玉器之后认定:这些玉器是用旋转性工具琢磨而成,也就是碾成的。以水砂作媒介,以旋转性砣机(水凳)治玉,其工艺与用刀、凿等制作木、石雕刻品是不同的。

  玉器工艺极为复杂,由史前玉器上的钻孔切割、平凸打洼、阴线刻、阳线刻、镂空到三代时期的双钩拟阳线、一面坡阴线,再到秦汉及其以后的阴阳线、平凸、隐起、镂空等多种碾法并用的时代,其碾法多样,变化多端。有标准的和非标准的碾法,精与粗、密与疏、深与浅、显与隐等多种表现,并存或互为补充。

  为了便于大家对刀工有基本的了解,在此须对史前社会玉器工艺作必要的解释:

  钻孔:始于捆绑的实用功能,渐趋衍变为装饰,如系佩或镶嵌之用,在玉器中似始见于兴隆洼文化之块形珥,之后愈趋发展和完善,其工艺方法如下:

  (1)先用尖状或片状工具磨成两头尖、中间肥的梭形(枣核形)槽,再以圆头工具(实心钻)在中间旋捻,穿透为圆孔。圆孔之边沿有的还要经过修整磨圆,可称为手捻钻孔;

  (2)以空心管状钻用双手或弓形弦工具旋转成孔,孔壁留下螺丝状痕,孔边往往留下脱落裂痕,均须修整。

  (3)以实心钻用两手搓捻,以弓形弦工具旋转成小孔,孔壁留下螺丝状旋纹,孔边有细小裂痕,经修整,工艺痕可部分或全部消逝;

  孔形有眼状孔和圆孔,孔壁又分为斜壁孔和直壁孔。钻孔是对原器局部的穿透,使器物具有灵透感,达到一定的装饰效果。

       分割:分为线切割和锯切割,前者往往出现一定的弧度,后者笔直。
  打洼:用砣在平面磨成下弧状槽,红山文化、良渚文化玉器在雕琢器形和图案时经常使用这种工艺,如反山玉梳背上两个大眼睛的眼眶与眼球之间有二下弧状圆槽,这种眼睛就是用打洼工艺完成的。

  平凸:是将地子磨去(减去),使其托举图案主题,如反山玉梳背上的眼、鼻两器官就是减地平凸再经打洼,完成了眼鼻的造型。反山M12出土的玉琮王和玉钺王上的觋戴魃头骑道具兽事神图徽(见Pll)主体都是减地、平凸、打洼的典型代表。平凸、打洼工艺到唐代多用于带板,继续到宋代,宋人称之为“池面带板”。

  阴线刻:在玉器的平面或弧面上用砣雕琢出低于地子的细线,比较有说服力的是凌家滩玉刻图形长方片上的圆形八片图案(参见P15),这个图案即是用阴线构成的。上述良渚文化反山墓地玉梳背和玉琮王、玉钺王上的觋戴魃头骑道具兽事神等两个图案的局部装饰都是用阴线刻刀工完成的。

  阳线刻:阳线与阴线相反,是比地子高出的线,以减地留线使线纹突起呈阳线。一般说阳线比阴线要粗壮,如大溪文化黑玉人面纹的面轮廓、鼻、口等都是用较粗的阳线勾勒的。这种阳线“刀工”到了石家河文化施展得更为流畅而娴熟。

  镂空:有人称为“镂雕”。首先将图案画在地子上,再在边角处钻一小孔,将弦索穿过小孔制成弓弦,蘸水砂于弦索上下拉动磨错、锼镂图案之边际,最终制成空心图案。因镂空经过锼镂制成空洞的图案,故称“镂空”比“镂雕”更为适宜。镂空包括锼镂之工,所用的仅仅是锼弓,锼成之后还要修磨其边沿,此后沿用,经久不衰,宋、元、明、清尤为盛行。

  双钩拟阳线:双钩是指勾描图案轮廓的两条并行的边线,从石家河文化的龙纹簪、凤纹簪可知先画龙凤的轮廓,再用极细的阴线勾碾而成。史前玉器多用单阴线刻画图案,到了商代在玉器表面多作双钩线,作为王室玉的主要刀工。双钩拟阳线是指双线为重要的图案主体,有较宽的空间,再将其双钩线内宽体边沿削成斜面,略呈隐起的感觉,但高点与地子持平,实际上并不高出两侧地子面,隐起是减地后造成的突起的感觉。这种两侧内边斜削磨成的上弧凸起状线就是“拟阳线”,如商代妇好墓出土的玉圭、玉斧(钺)、玉脊棱刀、腰佩宽柄器玉人、玉螭龙、玉长尾鹦鹉以及安阳小屯十一号墓出土的玉戈等,凡王室玉中瑞器类玉器的图案多采用此刀工。

  一面坡阴线:是西周玉人创造的,也是从双钩阴线发展起来的一种新型阴线,即单阴线或双钩阴线的外沿砣成斜坡粗阴线,成为单一的或一细阴线和一粗斜坡阴线组合,使双钩阴线有粗细阴线的对比,显得清晰突出。另有一种仅用粗斜坡阴线的,如西周玉戈,援上三道粗斜坡阴线,使素援有线纹装饰,具有简朴醒目的曲线美。若以此论刀工之美丑,确有一定规律可循,但其实质仍系砣工的走势和运动形成的美感。

  以上为平面块状玉片的几何形体的技术处理,也就是砣子活计带给人们的艺术感受。

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