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浅谈我国玉雕文化艺术的传承与未来发展

2014-2-12 22:27| 发布者: 爱玉小生| 查看: 9087| 评论: 0|来自: 爱玉之家

摘要:   “玉”这一名词,无论是在古人还是现代人的心目中,都对其充满了无比的崇敬与好奇。中国人爱玉赏玉的习惯由来已久,从远古的石器时代至今,据目前考古认定已有八千余年的历史,许多古书与文献都做了记载与详细的 ...
  “玉”这一名词,无论是在古人还是现代人的心目中,都对其充满了无比的崇敬与好奇。中国人爱玉赏玉的习惯由来已久,从远古的石器时代至今,据目前考古认定已有八千余年的历史,许多古书与文献都做了记载与详细的描述。
 

图为玉雕大师李东作品《安时处顺》

图为玉雕大师李东作品《安时处顺》

       作品赏析:作品选用优质和田白玉籽料依原料外形精心设计雕琢而成。作为一种尝试,作品放弃了牌佩规矩方正的传统做法,采用不对称的构图,力求在继承传统的同时有所突破。 作品上部在云气的环绕下显现出璧的局部,虽然璧廓、璧肉、璧穿都不完整,但却可以给人留出充分的想象空间,从而感受到做为礼天重器的玉璧的神秘。璧肉素底起乳钉纹,一面在璧肉处留白,以阳文隶书镌刻“安时处顺”;一面把璧廓变化为日晷,以阳文大篆镌刻地支十二时辰之名中的“子丑寅”,其余部分隐没于云气和剑格之后,隐喻时间的没有穷尽。作品中部两面对称饰以兽面纹剑格,其下内敛,缩为剑锋。 作者把对国学学习的心得融入到自己的作品中,在方寸之间的作品里试图尽可能形象的表现出国学的博大精深,并把自己对国学学习的收获展示出来,同时或许可以给观赏者带来一些思悟和启迪。
  以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷圭,男执薄壁”。以上为各等级所执之信物,谓“六瑞”,见玉如见人。又有“壁、琮、圭、璋、琥、璜”为六器,其用途为礼器,即苍壁礼天,黄琮礼地,青圭礼东方,赤壁礼南方,白琥礼西方,玄方。皆有牲币,各放其色,又专设部门“天府”来专门管理这些玉器。由此可见当时之重视程度。
  玉器经过漫长的发展与演变,其功能与形式也有了很多的变化。每个时期都有着不同的形式与风格特征,其功能从最早的生产用具到象征权力和地位的政治用玉,再到各式各样的装饰佩玉和陈设用玉,可谓是五花八门、千变万化。
  现今,随着我国改革开放的不断深化,大众的总体生活水平和文化修养的逐渐提高,使得爱玉藏玉的人群不断壮大,“谦谦君子比德以玉”也越来越深入人心,茶余饭后玩玉、比玉之事更为寻常。在这种情形的推动下,玉器雕刻行业得到了迅速的发展,新增的制玉地区也层出不穷。但主要地区分布仍在北京 、苏州、扬州、上海、广东、河南、等几个城市和地区,制作风格也各有不同,作品的质量也有极大的提升与突破,各种新材料的运用与全新的创意设计概念的融入,都使得玉雕进入了一个空前的大繁荣时代。   
  现今玉器行业的空前繁荣,更促使我们这些从事玉雕制作的艺人们要更加的努力。工欲善其事,必先利其器,一件经得起大众检验的作品,一定是以合理的形制与创意来取胜的。一个优秀的玉雕师,除了要具备扎实的实际制作功底之外,更要具备非常深厚的审美观和一定程度的美术修养。目前我们大多数的玉雕师,虽然具备了身后的实际制作能力,但没有接受过系统的和专业的美术学习,且文化程度普遍的低,缺乏优秀的设计创意理念。这种情况下,他们只能去抄袭和模仿他人的作品,因为不理解原创作品的立意概念,致使大多仿制作品质量低下,内容空洞苍白。本人认为,作为一位玉雕艺人,一定要不断地真正地深入研究和吸收各门类艺术的精华,从而达到不断充实和提高自身艺术修养的目的,真正地认真地创作出一些具有时代特征,有内涵、有个性的优秀作品。
  目前,玉雕行业和市场可能存在许多误区,消费者与经营者盲目的推崇某一种材料,认为价格高的一定是升值空间大的。其实。从艺术的角度来看,不是以金钱来衡量一件艺术品的,我们更应该注重其艺术价值的存在。“石之美者皆为玉”,每一块玉石或普通的石头,其本身都包含着天然的美,问题是你有没有发现它的美,能不能以自己独特的见解和手法去展现它的美,给它注入思想和内涵,使其具有生命力。有艺术生命的作品才是无价的。
  我国玉石的种类和产地分布很广阔。每一个地方产的玉石都各有特色,只要你有充分的想象力和独到的创造力,我觉得我们的创作空间是巨大的。判定玉石的价值不应该有种类之分,我觉得它们的价值应该是均等的。白玉、青玉、玛瑙、墨玉等玉材,都有其独特的颜色与纹理,它们都很美,就看你如何去设计与运用它们,化腐朽为神奇才是最伟大的,也是艺术的最高境界。
  作为一个玉雕师,同时也是一位收藏者,一位研究者,更是一位传承者,我们要有使命感和责任意识。我们不但要将这门艺术做好,更要把这门艺术有序的传承给下一代,使得我们的下一代知道和了解历史,这是我们的初衷和责任。在接触玉器爱好者与收藏者的时候,除了向他们推介自己作品的思想和创作理念外,同是,更应该把正确的收藏理念传导给他们。包括对玉的正确认识,玉的历史文化与内涵,使之充分的了解玉器收藏的真正意图。为何要收藏,何为真正的收藏,这些都是非常有必要深入探讨的问题。只要让他们对其说喜爱的收藏有了全面的了解,这样的收藏才会有真正的快乐所在。
  纵观过去和现今,我更展望未来。现在国家正提倡大力发展文化产业,这是功垂千秋的伟大事业,也更鼓舞了我们这些手艺人。我们非但要做好目前的事业,更要有序的把这门艺术传承好,这样我们的下一代就不会有迷茫,让他们懂得热爱这门艺术,让他们热爱我们中华民族自己的历史和灿烂的文化。作为一名普通的玉雕师,我欣慰地发现有更多的高等艺术院校的学生们,在越来越多的关注和接触我们这门艺术,都很有兴趣的想来学习玉雕。虽然他们的初衷不一,大多可能是看到玉雕能给他们带来丰厚的物质财富,为了生计来学习玉雕;也有一些是真正喜欢玉雕才来学习的。但我觉得,不管他们的初衷如何,只要他们能真正地静下心来,认认真真地学好这门手艺,对我们这个行业的延续和发展是极其有利的,或者说是一种推动。因为这一人群,他们所接受的教育是系统的,是规范的;他们思维和理念是先进的。正因为有了这些新鲜血液的输入,我们这门艺术的生命才会更活跃。
  玉雕这门古老而又神奇的艺术,它贯穿了中华民族的伟大历史,更见证了华夏民族的沧桑与辉煌。经过一代又一代艺术人们的不断淬炼与升华,使得这朵艺术奇葩更具娇美。玉雕艺术的未来灿烂无比!
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